오늘 난실에 갔습니다.
어떤 분이 진주소 이야기를 꺼내길래 그냥 듣고만 있다고 궁금하여 원장님께 직접 전화를 해서 궁금한 점을 상의도 하였지요.
난계도 그렇지만 지금 이 사회의 상황에서 안타까운 일들이 일어나고 모두가 애통해 해야 할 시점에서 타인에 대한 배려는 전혀하지 않는 것일까요?
무엇이 잘못된 것일까 한번 되집어 봅니다.

겸양의 미덕은 예로부터 우리의 아름다운 전통입니다. 그런데 일부 사람들은 자신의 행위만 존중하고 타인은 무시하는 것 같습니다. 물론 그렇지 않은 분들이 더 많지만요. 오늘만 하더라도 진주소에 대해 어쩌니 저쩌니 저희들끼리 뭐라 하더군요. 하지만 가만히 되집어보면 자신들은 그런 것조차도 없는 사람들입니다. 태극선도 없는 사람들이 태극선이 어쩌니 저쩌니 하는 것이지요.

또한 애초에 난초에 가격을 매긴 것은 사람이지 난초가 아닙니다. 일본 춘란이면 어떻고 한국 춘란이면 어떻고 보세 난이면 어떤가요. 애란인, 말 그대로 난초를 사랑하는 사람들이고 자칭하면서 늘 돈과 결부시키고, 난의 특성이나 장점은 전혀 모른채 가격만 운운하는 사람들이 늘 입으로는 애란인이라고 합니다. 꽃만 좋고 늘 곁에 두고 감상만 하면 그것으로 끝인데, 늘 욕심의 끝을 따라서 돈 질러놓고 이제와서 가격떨어졌다고 한숨쉬는 우리가 과연 애란인일까요? 아니면 난 수집가 일까요? 아니면 난 상인을 가장한 소장가일까요? 저도 저에게 늘 자문하곤 합니다.
물론 진정한 애란인들도 제 주위에는 많습니다.

언제가 우리들의 난 이야기도 끝이 나겠지만, 그때 돌아서서 후회없이 즐기고 아픈 상처를 치유했다면 그것으로 족하지요. 사실 저도 몸이 아파서 난초를 시작하면서 술도 끊고 몸이 많이 나아졌습니다. 그래서 저에게는 난초가 어찌보면 은인이기도 하지요. 하지만 그 난초가 죽어 갈때는 언제나 저를 자책하고 공부하고 병 치료한답시고 여기저기 물어도 보고 별 짓을 다 하고 했습니다.

조금 아프면 죽는다고 소리를 지르지만 진짜 많이 아프면 아프다고 소리도 못하는 것이 사람입니다.
난초는 아파도 아프다고 소리를 하지 않습니다.
언젠가는 나눠 가져야 할 우리의 자연 유산일지도 모릅니다.

4월 어느날 넋두리를 적어봅니다.
반성하는 의미에서